| Samstag, 7.August,
Versammlung um 18:00 / Zeremonie um 19:30 - Mitbringen: Ein Stück Holz (siehe
Zeremonie) |
| ALLE |
Jede Person, die am Ritual teilnimmt, sollte ein kleines Stück Holz mitbringen,
welches während des Rituals dem Feuer übergeben wird. |
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| WAECHTER |
Eine Person mit Krieger-Status begeht das Ritual-Gelände zum Schutz der
Anwesenden von unerwünschten Zaungästen und anderen Unannehmlichkeiten. |
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| ZEREMONIENMEISTER |
Bereitet
das Feuer und den Kessel der Gastfreundschaft vor. Wenn alle Teilnehmer versammelt und
bereit sind, entfacht er 'den Kessel' und sagt: Drei Kessel sind in jeder Festung; der Kessel der Bewegung, der Kessel
der Wärme und der Kessel der Gäste. Heute abend heissen wir Euch willkommen und
entzünden den Kessel der Gastfreundschaft, der alle drei vereint. |
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| EIN
MITGLIED |
...führt
den Clan (ohne Stammesführer, Klienten und Gäste) zum Pförtner, der im SüdWesten des
Zeremonieplatzes wartet. |
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| PFOERTNER |
...stellt die Pförtner dar, die in der Zweiten Schlacht von Mag Tured beschrieben werden. Dieses ist die erste der dreifachen Herausforderung zur
Initiation. Er hält jede Person einzeln
an und fragt:
Welche Kunst übst Du aus?
Niemand ohne eine Kunst soll Tara betreten. |
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| DER
CLAN |
...betritt
den Zeremonieplatz, um mit dem Ritual zu beginnen, während die Anderen zusehen.
Der Clan soll das Heiligtum von Tara vorbereiten und symbolisiert die Tuatha, welche Tara bewohnten, als Lugh dort eintraf. |
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| DRUIDE |
...nimmt
eine Schale mit duftenden Rauch-Kräutern und beginnt im Osten mit der Begrüssung der
Winde: Osten ist der Ort der
heiligen Energien. Ich grüsse den purpurroten Wind des Ostens. Möge er Schutz bereiten.
Süden ist der Ort von Musik und von
Wohlstand. Ich grüsse den weissen Wind des Südens. Bringe er Poesie und Ueberfluss.
Westen ist der Ort von Lernen
und Tod. Ich grüsse den braunen Wind des Westens. Möge er uns Wissen schenken.
Norden ist der Ort der Schlacht. Ich
grüsse den schwarzen Wind des Nordens. Stärke er uns an diesem Ort. |
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| WAECHTER |
...geht
zum SüdWesten und spricht die Anrufung der Ahnen: Ich rufe die tiefe Strasse hinab zu unseren Vorfahren, zu bekannten
und unbekannten. Ich bitte um Eure Reise an diesen Ort und lade Euch ein, bei dieser Feier
mit uns zu sein. Möge sich das Tor öffnen und mögen wir uns treffen, hier an
diesem Scheideweg. |
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| ZWEI
MITGLIEDER |
...treten
zum Opferstein mit einer Schüssel Milch und einer kleinen Menge Tabak, um die
Geister des Landes zu begrüssen: Zum
überirdischen Reich der Feen - Zum unterirdischen Reich der Feen - Zu den
Geistern des Landes und dieses Ortes rufe ich. Mögt Ihr in Frieden mit uns sein und
diese Gabe von Milch und Tabak als Geschenk annehmen. |
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| DER
CLAN |
Alle Mitglieder des Clans versammeln sich um das Feuer und
verbinden die Hände. |
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| ZEREMONIENMEISTER |
...spricht die Formel zur Beendigung des Clan-internen Teils der Feier: Jetzt, wo das Meer, der Himmel und das Land seine Stützen
sind, so sehen wir den Kessel der Schöpfung. Möge Brighid, unsere Mutter und Lugh, der
Sohn der Sonne, heute Nacht mit uns sein.
Alle begrüssen in Stille ihre persönlichen Schutzpatronen/innen. Viel
des ehrenden Teils dieser Zeremonie entstammt der Schottischen Tradition. |
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| STAMMESOBERHAUPT |
...führt die Klienten und Gäste zum Pförtner.
Das Stammesoberhaupt und seine
Begleiter verkörpern Lugh und seine Begleiter, als sie zum ersten Mal nach Tara kamen. |
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| PFOERTNER |
...stellt abermals jedem Einzelnen dieselbe Frage, wie vorher den
Mitgliedern des Clans. Alle treten ein und verbinden sich mit dem Rest der Anwesenden. |
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| EIN
MITGLIED |
...spricht die
Widmung an das Stammesoberhaupt und überreicht ihm den Stab des
Lugh. Dies ist symbolisch für Nuada, der Lugh für
dreizehn Tage den Königsstatus übertrug. |
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...spricht
von der Bedeutsamkeit der persönlichen Macht eines Jeden und deren Fähigkeit, das
'Selbst' zu überwinden und den Stamm zu stärken. |
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| ZEREMONIENMEISTER |
...tritt nach vorn und liest den Eid und die Danksagung vor. |
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| DER
CLAN |
Jedes Clanmitglied tritt nach vorn und kniet (oder steht, je nach
persönlicher Neigung) vor dem Stammesoberhaupt. |
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| STAMMESOBERHAUPT |
...stellt dem Mitglied die zwei Fragen: Welche Stärke bringst Du
in die Gemeinschaft ein?
Bist Du bereit, den
Eid der Widmung anzunehmen?
Dies ist symbolisch für Lugh's Befragung der Tuatha
de Danaan vor der zweiten Schlacht von Mag Tured.
Dieses ist auch der zweite und dritte Teil der dreifachen Herausforderung zur
Initiation sowie die Aufnahme der Familie.
- dann befragt das Stammesoberhaupt jeden Gast:
Welche Stärke
bringst Du in die Gemeinschaft ein?, dann:
Widmest Du Dich selbst Deinem spirituellen Pfad,
im Angesicht der Götter, bei welchen dein Volk schwört? |
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| DRUIDE |
...tritt vor und rezitiert Lugh's
Schlacht von Mag Tured. |
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Nach Vollendung der Initiation des Einzelnen und der
Familie vollendet das Folgende die Initiation der Stammesnation. |
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| DER
CLAN |
Nach Abschluss der Erzählung geht jede Person zur
Nordseite des Kessels und alle bilden ein nach Norden ausgerichtetes Spalier von Angesicht
zu Angesicht, an wessen nördlichem Ende sich drei weibliche Mitglieder aufstellen. Die drei repräsentieren die 3 Göttinnen
des Landes und das Stammesoberhaupt verkörpert Lugh. |
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| STAMMESOBERHAUPT |
...durchgeht das Spalier um dann der mittleren Göttin
gegenüberzustehen. |
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| DIE
GOETTIN |
...erklärt, dass sie jetzt sterben muss, damit das
Land Früchte tragen soll. Sie bittet Lugh, das Volk "auf seine Schultern"
zu nehmen, indem er ihre Initiation (das Holz) in die Feuer der Schöpfung
trage, um sie von den Fesseln des Selbst zu befreien und um ihre Stärke und Einheit
als Stamm zu verstärken. |
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| STAMMESOBERHAUPT |
...geht zurück durch das Spalier, sammelt dabei die mitgebrachten
Holzstücke der Anwesenden ein und übergibt diese dem Feuer des Kessels. Während er sich
auf den Weg begibt, beginnt ein Mitglied damit, einen Herzschlag auf seiner Trommel
anzustimmen. |
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| ALLE
ANWESENDEN |
Jede Person, die ihr Holz übergibt, stimmt mit ein in den Gesang: WIR sind der Himmel
WIR sind das Meer
WIR sind das Land
WIR sind der Stamm
Der Gesang baut auf, nährt die Stärke der Einheit bis alle
Hölzer dem Feuer übergeben worden sind. |
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| DIE
GOETTIN |
...erklärt dann, dass es ihre Absicht ist, die
Initiation/Aufnahme jeder Person mit Wohlwollen und Fülle zu segnen, während sie
sich aufmacht, diese Welt zu verlassen und zur Anderswelt zu reisen, um die Cailleach an Samhain zu werden. |
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| DIE 3
GOETTINEN |
Zwei Göttinnen gehen das Spalier hinab und 'salben' die Braue
jeder Person mit Salzwasser. Die dritte Göttin folgt hinterher und überreicht im
Vorbeigehen Haselnüsse an alle Anwesenden. Am Ende angekommen, schreiten sie durch das
Feuer und ziehen sich an den Rand der Zeremonie zurück. |
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| STAMMESOBERHAUPT |
...dankt zum Abschluss allen für ihre
Ehrerbietung gegenüber der Landgöttin und erklärt das Land als reif, das
Ueberleben des Stammes als intakt und das üppige Festmahl zum Erntedank als eröffnet. |
