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| Die Götter des Kontinents | |||
| The Continent's 'Pantheon' | |||
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Cernunnos (historisch) und eine weibliche Göttin (generisch) |
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Die ehemaligen Gottheiten der historischen Festland-Kelten sind grundsätzlich als anthropomorphe Sinnbilder für die entsprechend universellen Naturkräfte (Erde, Sonne, Mond, Gestirne) und die lokal-territorialen Gegebenheiten (Kraft-Orte, Quellen, Bäche, Flüsse, Seen, Haine, Wälder, Felder, Wiesen, Hügel & Berge etc.) zu verstehen. Eine später darüberhinaus gehende 'Vermenschlichung' derselben als Personen (inklusive zugeröriger humanoider Charaktereigenschaften, Kleidung, Waffen etc.und einem ihnen zugeschriebenen Taten-Mythos) ist wohl eher auf erst römische und dann judeo-christliche Interpretration und deren eigener Auffassung von 'Religion' (Gott und Götter in menschlicher Form) zurückzuführen, als auf die ursprüngliche keltische Spiritualität v.Chr. |
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| Abnoba | Eine göttliche Jägerin, verehrt in der Schwarzwald Region in Romano-Keltischer Zeit. Verbindung zur Römischen Göttin Diana. | ||
| Aericura | Eine Kelto-Germanische Göttin, auch Herecura oder Heracura genannt; besitzt ein männliches Gegenstück - Aericurus. Manchmal Teil einer göttlichen Partnerschaft mit dem Dis Pater. Dargestellt auf einem Stein in Cannstatt als Muttergöttin auf einem Thron mit einem Korb voll Früchten auf ihrem Schoss. Der Zusammenhang einer Mutter-Göttin mit Dispater als einem Gott der Unterwelt mag auf den ersten Blick seltsam erscheinen, jedoch gilt es zu bedenken, dass Mütter eng mit Tod und Regeneration assoziiert wurden; wie auch mit Fruchtbarkeit und Wohlstand. | ||
| Alisanos | Keltischer Gott des Steins. | ||
| Allitio | Möglicherweise ein Gott der Anderswelt. Auch Name eines Keltischen Töpfers, der 'alles' bedeutet. | ||
| Ancamna | Göttin, welche nur von Votiv-Inschriften bekannt ist. Göttin ausschliesslich der Treveri/Treverer, verbunden mit dem Kult des Heiler-Gottes Mars Lenus, dessen divine Partnerin sie war. Verehrt in Trier. Auch divine Partnerin des Mars Smertrius. | ||
| Andraste | Siegesgöttin, angerufen von Boudicca. | ||
| Anternociticus | Gehörnter Gott. | ||
| Arduinna | Auch 'Dea Arduinna'. Mögliche Verwandte des Flidhais, welcher über die Bestien des Waldes herrschte und über das Wild wachte. | ||
| Artaius | Gottheit, die von den Römern als Merkur identifiziert wurde. Möglicherweise der Gott der Schäfer. | ||
| Artio | Göttin der Kunst (bedeutet 'Bär' in Irisch) | ||
| Aveta | 'Die Nährende Göttin', Muttergöttin in West Keltien. Auch 'Dea Nutrix' genannt. |
| Badb Catha | Die 'Kriegs-Furie', erwähnt in einer Inschrift in Frankreich. | ||
| Belatucadros | Gott der Krieger; dem Römischen Mars gleichgesetzt, jedoch ausschliesslich in seiner Bedeutung als Kriegsgott. Der Name bedeutet "Der leuchtende Gerechte" oder "Der gerechte Kämpfer". | ||
| Belenus | Verwandt mit Bel, Belinos, Beli and Bile in Irland und Britannien. Ein Sonnengott, Bringer des Lichts und ein Heiler. | ||
| Bergusia | Teil eines divinen Paares, zusammen mit Ucuetis. Verehrt in Alesia/Burgund. Möglicherweise Gottheiten des Handwerks. | ||
| Bolgois | Krieger- und Schutz-Gottheit. | ||
| Bormanus | Auch 'Bormo' oder 'Borvo'. Bedeutet "sprudelndes Wasser". Gott der Heil- und Thermalquellen. Er wird mit einer weiblichen Begleiterin dargestellt - Damona. | ||
| Braciaca | Gott der Trunkenheit? Gott des Malz?Wenig ist bekannt, ausser dass der Name auf Intoxikation durch ein Malzgetränk hindeutet. | ||
| Brennos | Krieger- und Schutz-Gottheit. | ||
| Bricta | Weibliche Begleiterin des Luxovius, Gott der Quelle in Luxeuil. Möglicherweise Verbindung zu Brighid. |
| Camulos | Ein Kriegsgott, deshalb assoziiert mit Mars; . Sein Name wird normalerweise nur in streng militärischem Kontext gefunden. Verbindung zur Stadt Remi (F) | ||
| Cernunnos | Der gehörnte Gott. Hüter der Tiere, Fruchtbarkeit, Reichtum und Regeneration. Spuren seiner Verehrung finden sich vor Allem in Regionen von Belgischen Siedlungen. Assoziiert mit Jupiter, manchmal verglichen mit Merkur oder Mars. Auch manchmal verglichen mit dem Dagda der Irischen Mythologie. | ||
| Cocidius | Kriegergott, Gott der Soldaten, 'Der Rote' (Gott der Schlacht). Auch in einer schützenden Rolle ein Gott des Waldes. | ||
| Condatis | Gott der 'sich verbindenden Wasser', Gott des Zusammenflusses. Verknüpft mit Thermalquellen und Krieg.Scheinbar eine lokale Gottheit der Tyne Niederung. Sein Keltischer Name weist auf Wasser Symbolismus hin, eventuell mit heilenden Eigenschaften. | ||
| Coventina | Auch 'Augusta' und 'Sancta' - Eine heilende Göttin. Von den vielen Kleidernadeln her zu schliessen, welche in ihrem Heiligtum (Teich) gefunden wurden, liegt die Annahme nah, dass sie den Frauen eine sichere Geburt versprach. |
| Damona | Die 'Grosse Kuh' oder 'Göttliche Kuh'. Verehrt als Fruchtbarkeits- und Heilungsgöttin. Sie hatte verschiedene göttliche Begleiter, wie Apollo Moritasgus, der Wassergott Borvo/Bormo und Abilllus in Arnay-le-Duc (F) | ||
| Dunatis | Gott der Befestigungen (wie in 'befestigtes' Dorf) |
| Epona | Pferdegöttin und Kriegsgöttin. Erscheint in Begleitung von Mars und wurde häufig von den Kriegern angerufen. Eindeutig verbunden mit Fruchtbarkeit und Mutterschaft, erscheint daher auch zusammen mit Mutter-Göttinnen. Die einzige Keltische Gottheit welche erwiesenermassen auch in Rom verehrt wurde, wie auch in Britannien, im Slavischen Raum und in Nord Afrika. | ||
| Esus | Bedeutet 'Gebieter' oder 'Guter Meister'. Laut den Römern wurde Esus gehuldigt, indem man die Opfer von Bäumen hängen liess und rituell verwundete. |
| Genii | - auch Genii Cucullati. Die verhüllten Gottheiten, Aspekt der Dreifaltigkeit, verbunden mit Fruchtbarkeit und Heilung. Mögliche direkte Verbindung zum Kriegsgott in seinen Heilungseigenschaften. | ||
| Glanis | Geist der geheiligten Quellen des Dorfes Glanum in der Provence (F). Die Glanicae - eine Triade von lokalen Mutter-Göttinnen verbunden mit Heilquellen. | ||
| Grannos | Sonnengott und Gott der Heilung. Grannos könnte verwandt mit dem Wort für Sun-grian sein. |
| Ialonus | Gott der bestellten Felder und Rodungen. Er könnte auch der Gott der Lichtungen sein, da 'ialo' 'Lichtung' bedeutet. In Brittannien wurde er Ialonus Contrebis genannt, was 'Er, der unter uns lebt' bedeutet. | ||
| Ianuaria | - scheint eine Göttin der Musik zu sein; zusammen mit ihrem Gemahl Apollo. | ||
| Icovellauna | 'Ico' kann die Bedeutung von Wasser haben; daher wahrscheinlich diesem Element zugeschrieben. Sie wachte über die heilige Quelle von Sablon. | ||
| Inciona | Der weibliche Teil eines Götterpaares; Veraudinus und Inciona wurden ausschliesslich an einem Ort verehrt - in Widdenberg / Luxembourg. | ||
| Iovantucarus | Ein anderer Name für --> 'Lenus', bei welchem dieser grosse Treverische Gott der Heilung angerufen wurde - in seinem bedeutenden Sanktuarium in Trier (D). | ||
| Iunones | Die 'Dreifaltingen Mütter' der Keltischen Welt wurden vom Römischen Konzept der Juno abgeleitet; als essentieller Geist des weiblichen Seins, so wie Genius die Essenz des männlichen Seins war. |
| Jupiter | Römischer Himmelsgott. Er wurde
von den Kelten angenommen, nicht nur als ein Sonnegott sondern auch auch als hohe
Gebirgsgottheit; so wurden ihm eine Anzahl von lokalen territorialen Zunamen in der
keltischen Welt gegeben, von jenen die wichtigsten waren: Jupiter Beissirissa in Gaus bei Cadeac, unter dem Stamm der Bigerriones. Jupiter Brixianus, Cisalpines Gallien. Jupiter Ladicus, der Geist des Berges Ladicus in Nordwest-Spanien. Jupiter Parthinus, auch bekannt als Partinus am Rand von Nordost Dalmatien (Yugoslavien) und im oberen Moesia (Bulgarien). Jupiter Poeninus, wurde in den Alpen um den grossen St. Bernhard Pass verehrt. Jupiter Taranis (siehe --> Taranis/Taranus) Jupiter Uxellinus, ein hoher Gebirgsgott in Österreich. Der Name kann Ueberlegenheit bedeuten. |
| Leucetius | - wessen Name 'der helle Glänz' bedeuten kann. Besonders verbunden mit Thermalquellen und Fruchtbarkeitsriten. | ||
| Lenus | Gott der Treveri. Gott des Heilens (mit Schwimmhäuten wie die einer Gans oder eines Schwanes). Zugehörig zum klassischen Gott Mars und zu zwei anderen keltischen Göttern. | ||
| Lenumius | Ein lokaler Gott verbunden mit --> Mars. | ||
| Loucetius | Der Blitz, Der Helle - Bekannt an mehreren Orten in Europa. | ||
| Lugus | Der Name eines Gottes, der in den Ortsnamen in Großbritannien und in Gallien auftritt. Entsprechend dem irischen Lugh und dem walisischen Gott Lleu. | ||
| Luxovius | Patron der Siedlung von Luxeuil. Er wurde nur an dieser Stätte verehrt. Der Name ' Lux' deutet Licht-Symbolismus an. Er und seine Gemahlin Bricta wachten über die thermischen Quellen bei Luxeuil. |
| Maponos | ' Die Göttliche Jugend ' und ' Göttlicher Sohn '. dem keltischen Apollo gleichgestellt. Könnte mit Mabon in Verbindung gebracht werden. | ||
| Mars | Römischer Gott des Krieges.
Offizieller Kriegsgott der römischen Armee. Keltische Zunamen oder Epitheta, die bei Mars
angewendet werden, sind: Mars Albiorix, (König der
Welt) Stammes-Schutzpatron in SüdGallien. |
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| Matres Camedovae | Lokale Version der dreifachen Muttergöttin, verehrt in Aix-Les-Bains (F). | ||
| Matres Grisclicae | Verehrt bei Greoulx im südlichem Gallien (F). | ||
| Matres Nemausicae | (siehe: --> Nemausus) | ||
| Matronae Aufaniae | Eine Triade von Muttergöttinnen, die durch die Kelto-Germanischen Stämme des Rheinlands angebetet wurden. | ||
| Matronae Vacallinehae | Eine lokale Variante der Kelto-Germanischen Muttergöttinnen, verehrt in Persch. | ||
| Matrona | Göttliche Mutter. |
| Nantsovelta | Wasserverbundene Göttin (nant=ein Bach) | ||
| Nemetona | Göttin der Geheiligten Waldung & eine Kriegs-Göttin. Sein könnte verwandt mit Nemain (Ekstase) sein, einer anderen Göttin des Krieges. Gleichgesetzt mit der Römischen Minerva. Besonders verbunden mit thermischen Wassern und Fruchtbarkeitsriten. | ||
| Nodons/Nodens | Er, der Fülle schenkt? Der Wolken-Macher? Mehr als Gott des Heilens angerufen, denn als Kriegsgott. Verbindung zur Heilung, zur Sonne und zum Wasser. Verglichen mit Silvanus in seiner Rolle als göttlicher Jäger. Gleichgestellt mit Mars dem Heiler anstatt Mars dem Krieger. Betrachtet als der Vorfahre aller Iren, ein göttliches Vorrecht. Er wird in der Coir Anmann als Iriel Faith bezeichnet: er war Prophet, Meister und König von Irland, war er Nuadu Airgethlam. Vorfahre des Eoganacht und anderer, entsprechend bestimmten Traditionen. Bezieht sich auch auf Lludd Llaw-ereint 'Silberne Hand oder Arm' und die Legende, die den Namen erklärt, aber darüber wird gestritten. | ||
| Nuada | Gott, der auch als Iriel Faith bekannt ist. Siehe --> 'Nodons/Nodens' oben |
| Ocelos | Gott der Siluren. Auch angerufen in Carlisle (GB). | ||
| Ogmios | Der Kontinental-Keltische Gott, entsprechend 'Ogma' in der irischen Mythologie. | ||
| Olloudius | 'Grosser Baum', angebetet als Krieggott durch die Nabonenser in Antibes (F). |
| Rigisamus | - 'Höchst Königlich'. Gottheit in Gallien - gleichgestellt mit Mars. |
| Segomo | Victor - Der Sieger, Der Mächtige. | ||
| Sequena | Göttin der Quelle des Flusses 'Seine' (F). In ihrem Heiligtum wurden viele Opfergaben gefunden. | ||
| Sirona | Göttin deren Name 'Stern' bedeutet, normalerweise zusammen mit --> Grannos als Paar verehrt. | ||
| Sucellus | 'Der Gute Treffende', welcher mit --> Nantosvelta erscheint. Nach der Ansicht einiger Gelehrter ist er mit Dis Pater identisch. | ||
| Sulevia | Laut Cäsar equivalent zur Römischen Minerva. Patronin der Kunst des Heilens, geehrt an den Thermalquellen in Bath (Aque Sulis, GB). Gegenstück von Brigid, Tochter des Dagda. | ||
| Sulis | Patronin/Göttin der geheiligten Quellen, Göttin des Heilens. Gleichgestellt mit Minerva. Besonders verbunden mit thermischen Wassern und mit Fruchtbarkeits-Kulten. |
| Taranis/Taranus | 'Der Donnerer', Keltisches Äquivalent zu Jupiter - dieser Gott symbolisierte das heilige Rad. Trägt ebenso eine Waffe oder das Blitzsymbol. Er reitet auf einem Ungetüm ähnlich einer Schlange mit Beinen. Himmels-Gott. Gott der Soldaten, vielleicht Gallischen Ursprungs. | ||
| Toutates/Teutates | Kriegsgott und Gott des Volkes. Ein echter Stammes-Gott. Einer der ältesten und mächtigsten Götter. |
| Vellanus | Keltischer Gott, nichts weiteres bekannt. | ||
| Vitiris | Kriegs-Gott |
Referenzen:
Dictionary of Celtic Mythology - Peter Berresford Ellis
ISBN#0-19-508961-8
Pagan Celtic Britain - Anne Ross
ISBN#0-89733-435-3
Dictionary of Celtic Myth and Legend - Miranda J. Green
ISBN#0-500-27975-6
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